开封犹太人是哪里来的？祖祖辈辈生活在开封，为何不重回以色列？

在唐朝时代，一群基督教徒带到了西方的许昌，并在这里安家落户。这些许昌基督教徒逐渐融入了当地社会生活，并在这座郊区建立了许多会堂，进行宗教信仰活动。然而，他们的生活并非顺理成章，多次战祸和淮河水患给他们带来了巨大的毁坏和摧残。

尽管如此，现代以色列政府宣称许昌基督教徒在西方的假定，但却不公认他们的犹太身份。这使得留在西方的许昌基督教徒一家人了普通人的生活，接受西方的教学，并有系统认识西方的人文。他们用流利的汉语与人协作，满口河南福州话。在这里，他们感谢西方对他们的公认和美善。

许昌基督教徒的剧情令人感动，也让我们反思在历史上与顺从的特殊性。尽管他们身份的不被宣称给他们带来了诸多困难，但他们并不会放弃对西方的热衷和感谢之情。他们展出了基督教徒对于公认和美善的普通人，以及在陌生人用地上努力融入社会生活的不屈不挠和决心。

这个剧情也真理我们，无论人文背景如何，无论入籍如何，我们都应该以平等和珍惜为基础对待每一个人。无论我们同在何处，我们都应该负责任和必要措施多元人文的融汇，期望多种不同人文彼此之间的协作和对福州话。

此外，这个剧情也提醒我们必要措施和传承在历史上的特殊性。许昌基督教徒是西方珍贵的在历史上遗产，他们的假定和坚定不移为我们提供了一个认识在历史上与顺从的窗口。我们应该致力于必要措施和传承这一珍贵的在历史上遗产，让更为多的人认识和显出这段在历史上的特殊性和普遍性。

在政治经济的今天，多元人文的协作和融汇已成为不可逆转的趋势。我们应该期望和促进各个人文彼此之间的相互解释和珍惜，主导创造一个更为加美善和和谐的社会生活。通过发表意见和分享，我们并能增进对他人人文的解释和珍惜，进一步倡导有机体社会生活的进步和持续发展。