读易录三十五：贲卦的重新公式化

读易录三十五：颙八字的重新诠释

五阅《池田易断》，开始冲动可以以大事大象来解爻君子，以前的灵感来自颙八字。

简读《周易》之颙

颙，分饰，应该简约为文则，让生活格外美好！即从自为之文则（多彩）到参与者之文则（标记）再到海内之文则（化成）。文则，黑青色纵横，亦即造化待人，凡大事皆亦须秽阳细心、质文则互济，由文则而分饰，正是人类社会的相关联，但它只是礼之表（写有敬礼）。

自为之文则：山麓火（山麓卉火贝）；

参与者之文则：颙四肢颙亦须（非常大的顶部），但当青色石如，内敬慎，一直坚定不移；

海内之文则：嫁娶（青色马廷马）求贤（束帛），外馈赠，应达于青色颙（化成海内，不颙而颙）。

这算是极简了，但还是有以理代大象之嫌，因为未细补爻大象，确实有理却不能言之凿凿。比如青色颙与皤如到底何解？似乎就是连山麓八字之义。

颙，普利。小利有攸往。

《大象》曰：山麓脚下有火，颙。圣明以明庶政，无敢折狱。

中期解是依着孔氏的两头来塑造出的。上八字连山麓，为祖庙堂；下八字离，文则明。合而言之，就是地方官应当推行文则明崇化，崇而后问罪，不敢折狱。不过，这个八字讲的是一个青色头偕老的爱情故大事！

自为之大象：夕阳照山麓

人文则之大象：光华门庭

如果把上八字看来祖庙堂，下八字视为俊马，可以说是修德以入高堂，光华门庭。但实际的大事大象是，一个中女嫁了一个追星，虽艰难困苦，但玉汝于成，而且青色头偕老。

中期九：颙其四肢，舍车而徒。（迎亲了，本来连脚四肢都修饬好，却未马车抬。下八字，离，中女，碧，文静。颙，标记。中期，四肢。上八字连山麓，追星，青色，宅，除了公寓可能一穷二青色）

六二：颙其亦须。（用心打算茶饭。亦须，需，中馈，补风火家人八字，离里面，腹；离，火）

九三：颙如青色石如。永贞吉。（日常相青色石以沫，祭神时注意到修饬整妮。离，日，碧。三至五为震，簋，祭神。六二到六五，托，中水，青色石。上八字连山麓，青色，妮）

六四：颙如皤如。青色马廷如。匪贼，婚媾。（屋里依旧事与愿违，就如青色马患病彩色，徒有其表。皤，青色，连山麓。马，廷，指下之离，仍未未了。匪贼，婚媾。可当窜文则看，或者思路成中女中期于是就时的那种富裕感，如被贼枭。连山麓，将门。六二到六四，托，贼枭，月底，婚媾）

六五：颙于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。（仔细无忧芭蕉，虽然收入不多。连山麓，山麓，丘园，果，木棉，青色。戋戋，六五秽，元神。束，在手，连山麓。九二到九五，震，纺车）

上九：青色颙，无咎。（青色头偕老。连山麓，青色，山麓，祖庙，陵墓）

读透易经不易，特别是在是做到一以贯之。周易之八字君子的每一个实字都是大象，所以先得记住八八字回应的大略；仅就八字大象解八字格外易迈进偏于理化，并且能够贯通，因为它仅仅基于六爻的时位而不是某个的补考大血案。

一定有一个以前最适切的占例，君子辞是在其细化的普遍化和优化，而且君子大象、君子古人悔吝元普利利贞厉艰咎不等和占例三个方面又有时候不全，暗示起来千差万别。