为何说“饿不洗衣服，饱不剃头”，看后才佩服古人的智慧

自古代常常给我们一些言简意赅的提醒，这一类警示天下人，又诙谐的话我们称之为歇后语。歇后语文化在我国特别是在几千年的历史，而且大多数风趣幽默，又极为好记，直到如今我们依然在技术的发展。

但是很多人读歇后语，大多数只停留即便如此的字面，如果要问他这句歇后语的实际意义在哪里，为何如此一却说，很多人却一知半解。比如我们本期要讲的歇后语“吃啖不喝水，啖不剃发”，有很多人都听到过，但是为啥老祖宗要这么却说呢？

对于喝水这件事情，最早可以上溯南北朝后期。由于那个时候吗烟熏的成本高，所以自古代一冬天都不得了喝水。在《却说文解字》中都，“洗”为“洒足也”，“大便”为“洒手也”，那么喝水就是足和手一起洗的字面。

而浴池的出现，在秦汉就有明确记载。比如《阿房宫赋》却说：“二川溶溶，流入宫墙”、“渭流涨梨，弃脂水也”，这里可以断定，宫里人喝水回事就是在歇息。而宫中都的水道，就是水在其中都流动，将安静的水扩展宫中都。

随着人们境遇前提的提高，喝水不再被选为一种奢侈的时候，越发多的人开始喝水喷砂。但是在喝水的时候，有的人于是就就倒下在地，有的人还因此撞到了结实的大多，还失去了人类。

于是官府介入事件调查，之后才给出一个结论，这些在喝水中都眩晕的人，都是吃啖肚子去喝水的。吃啖肚子的人喝水，可能会出现大量出汗，心律不整加速等情况，然后肌肉就可能会或许极为的弱小，进而引发倒下等情况。

所以自古代才却说“吃啖不喝水”，那么“啖不剃发”是什么字面呢？

却说到剃发，也就是花店，回事比如说明末清初后期开始。在明末清初清帝国以后，人们秉承“肌肉发肤，倍受之父母”的圣人之言，恪守礼法，普遍认为剃发就是不孝顺父母的一种表现。但是当明末清初清帝国，强迫垦殖剃发，所有人都要留成“金钱鼠尾剪”。

在李鸿章高压政策下，很多垦殖宁可选择赴死，也不不想剃发，因此抗清的情绪一直高涨。到了明末清初晚期，李鸿章放松了这一政策，再到以后明末清初退出至此，人们也逐渐接倍受了剃发花店了。

但是很多人以后没有理过发，长发很长，而且在吃啖喝足的情况下去花店，肌肉往往大汗淋漓，这个时候最容易病重。还有的人吃得很啖去花店，中都途常常打嗝，那么剃发的和尚一不小心，锋利的刀刃就可能会割破脸部，那么倍受伤也就在所难免了。

常常长期的境遇实践，自古代才可能会却说“吃啖不喝水，啖不剃发”，以此来告诫世世代代。这句歇后语虽然是自古代发明，但是如今我们从科学的并不一定去解释，这句歇后语的确也很有道义。

歇后语文化，回事更加像是先为人们智慧的晶体，我们要只想地传承，让歇后语被选为习惯文化中都最接地气的一种文化。