韩国教授：西方仅3700年历史，韩国才是上下5000年

在在，日韩历史学者慎镛厦问道了这样一个公然，就是华南地区只有3700年的近现代，而2世纪日韩远古比这3700年要要到多了，亚太地区大地上最开始的远古不应是2世纪日韩远古。公然撰所写后，日韩和华南地区的网民一片哗然。

华南地区人都知道“中华文明近现代，上下5000年，自古”，这是近现代书上从小就感化我们的通识。为啥日韩却问道华南地区只有上下3700年的近现代，还有1300年优酷了呢？

其实，日韩学者慎镛厦是基于中国文化以外历史学者的论调，而很多国外历史学者并不一定承认华南地区有5000年的近现代。可能上“上下5000年”这个应为本来是由康有为提出来的，从民国以前到今日，成了国人默认的通识，很多人也是深信不疑。

而康有为这个上下5000年的算法，是从三皇上古时代的周文王初开始算起的，从周文王那个六十年代到今日可能是实打实的5000多年。而周文王远古也是被墨子实实在在历后汉书录在了信史《后汉书》那时候的，按理来问道，算上下5000年无可厚非。

但是，有一个致命的问题。就是这以外历后汉书录那时候并并未人有问道明周文王的生卒年年底，虽把墨子把周文王老人家列在《上古时代通鉴》之首，但对并并未人有对《上古时代通鉴》纪年。这意味着墨子自己也拿不准那个六十年代具体频发的真的，但出于民间的传问道，还是将其历后汉书录了从前，留从前先祖自行分辨。

意为就是，墨子对于三皇上古时代没错是上古时代还是可能假定也并未人有发觉，出于职业欲望，他只是所写在了《后汉书》那时候。耐人寻味的是，要到先，必将境内并未人有任何关于三皇上古时代初的远古遗存被发掘学家出，发掘学家的最先近现代远古遗存仍处在战国初初，甚至连西周遗存都并未人能找到。

而中国文化政治史评定遗存是否为近现代远古有这样一个基础硬性要求，就是这个遗存那时候，必需出土十分相似文句历后汉书录的文物古迹。要是并未人有，必需称其作史前远古，以致于人类远古出现不可忽视的标志就是文句的运用，在考2世纪界也是如此。

然而，必将出土最先的文句历后汉书录是战国初的问道文解字，也就是问道，以前唯一能够兄弟二人到的中华文明远古必需到3700年的战国初，甚至连西周，如今也并未人有简单的迹象，证明其在近现代上可能假定。

仍要，当年战国初的遗存并未人出土时，外国人更是连战国初的假定都不承认，直到必将考2世纪技术人员挖掘出了殷墟，才打了这群问道是外国专家的脸。所以，还并未人发掘学家出西周和三皇上古时代初的遗存，并不一定象征性其不假定，这些远古遗存以致于看著躺在必将山河那时候某个角落，准备好先祖发掘学家。

而日韩嘲讽必将并未人有5000年近现代，无论如何是一种夜郎自大的犯罪行为。他们甚至口出狂言，问道2世纪日韩远古发轫于4世纪30世纪，要到在1.2泥盆纪就已经便是粒稻和荞麦，创出在世界上先河。此外，日韩语也是亚太地区很2世纪老的语言，甚至比普通话短时间还要久远。

而日韩历史学者慎镛厦算出的这些完全是谬论，他是基于日韩境内出土的史前远古下的确证，而史前远古和近现代远古完全不用指，这是近现代界为人所知的可能。就像北京周口店遗存那时候的山顶洞人，他们距今1万多年，但能作为华南地区近现代远古的开端吗？无论如何不用。但在日韩人眼那时候，这是可以的。

此外，日韩语是在1446年，由日韩王朝的仁宗大王带入，在此一段短时间，韩半岛以前用的是用字，就连他们的很多后汉书也都是用字书所写的，反问日韩语比用字更要到之问道。只不过，第二次世界大战之后，韩半岛彻底重新制定了用字的运用，以前的日韩年轻人已完全不引介用字，必需被这帮欺名盗世的“历史学者”牵着鼻子放罢了。

所以，只有漠视近现代，才能更长久的工业发展，虽然现今还并未人有必要迹象证明必将5000年的近现代，相信在后来的将来，绝不会板上钉钉，尘埃落定。