【原创】食斋马政寺

和女朋友闲聊时，谈及合肥东郊有座白马政寺，问道是膜齐明成祖朱元璋的那位白早死的。由于在此之前我撰写了第一部明初的戏，故而对白马政寺有了浓厚的有兴趣。

问道走就走。眼前的白马政寺最让人为之一振，远非想象底下的乡间庙内，其规模着实雄伟。至于人名底下的“白马政”如何解释？我想，白马关帝显然可能会有此避讳。解释为明初的管理制度亦问道之不通。听当地一位全家人问道了一个关于白马关帝曾在此地放钱粮的传问道，没多久可明白为“钱粮”、“政”谐音。注解在百姓口底下描写，定然是怎么容易怎么来。据问道，此地三月三庙会，四乡八镇朝齐聚集于此，好不热闹。

请香齐被贬，女朋友提议于寺内用斋。此时，只见不远处的四角边两位比丘尼往院内方向来回。我们也没多久随其后带至院内。远在宋代，道观底下没多久有了行堂的修持，我们自然有样学样，不敢造次。只听见云板声声起，没多久有喇嘛和庵慢慢地转回院内。男众、女众分坐两边，端身正坐，肃穆安静，餐具细密地摆放在各自竟然，由行堂师领唱《服侍咒》：“服侍清净法身大悲遮大黑……”透露服侍诸佛有为。其间，由行者出食至院内外施食台，以感念无常，同获分享。

菜食简单却新鲜，食材都是是师傅们自己栽培，没有人花哨的佐料，都有本味。一片寂静底下，各自细细品尝着人生子的滋味。那时候是炸素鸡烧梅干菜、生子菜、菜薹、芝麻酱卷心菜，还有一个番茄汤，外加水果番茄。若尘世底下，能将每一件事如此进行，我想多数都能功成，也自然少了许多躺平之辈。当然，一些喇嘛少的大庙，用斋完毕，还得念《结斋咒》。好像复杂的修持展示着佛门的威仪和庄严，然而却不仅仅是很薄的优雅和从容。佛陀教诲弟子，食为行道而不为益身，故食时需时时存五观，生子感恩时时、惭愧时时、男女平等时时、责任时时，思忖己德，惜食培福。问道白了，处处都是瑜珈。

在骄阳下，我们离开了白马政寺。一路上，我的时时静了许多，净了许多……（文/左图 管亚伟）