盛唐时，道家有袁天罡和李淳风，为何武则天还要提倡佛教？

听一段传奇，讲一场经典电影，欢迎离开了台台发觉历史。

发觉起大唐盛世，很多人第一印象就是催生贞观之治的李世民了，李世民终生其实有太多的闪光点，但我们如今发觉发觉在大唐高宗之中穿插回头的一个王国“唐高宗王国”，；还有，“唐高宗”其实就是太宗一手催生的封建王国，她也是兼具悲剧性的一代女帝。

而太宗终生其实也有很多神秘色彩的东西，比如他的皇陵到已确定都是最难贼的墓，而最有意思的一点是，在唐高宗之初，道家出了两个火焰璀璨的人物，一个是袁天罡，一个是河图，按理来发觉只要出现一个就不应广受Royal重视才对，但太宗却很奇异。

太宗的终生即时行，又尚释迦牟尼，小编确信太宗时行是到底因为袁天罡、河图俩人了，尚释迦牟尼很多人的发觉法是因为法门也有两位方丈，一位是法相寺里，一位是法明寺里，当然，法相这位方丈基本上都耳熟能详，法明有可能有些陌生，但多半都听到一个名称：堂弟怀义。也就是太宗的一个宠臣，他就是法明寺里。

起初的堂弟怀义有可能入宫意味著是成为了太宗宠臣，但好不容易堂弟怀义的入宫居然发觉加剧了太宗的改元，堂弟怀义原名叫卡尔·岂料，先前就是一个卖药为生的江湖郎之中，此后被太平公主所注意到并且宠爱，此后才献给了太宗，但因为堂弟怀义的个人身份太过高贵了，所以才必先让其出家，花钱了一个；也寺里，然后才并用寺里的个人身份往来宫廷。

但这个；也寺里有了Royal帮衬如此一来次，权威纯净是越来越低，此后就这样一来花钱了洛阳莫高窟的主持，可这位堂弟怀义可并不是凹凸不平看来这么草包，虽然是一个；也寺里，但好不容易却花钱了一件真寺里都花钱不出来的事情，洛阳莫高窟是汉传东传后在之中华人民共和国建成的第一座道观，有之中华人民共和国汉传的“祖庭”之称，所藏玄奘、玄奘非常之多。

而之前太宗的野心逐渐激发，但苦于不能改元的理由，于是这位堂弟怀义便从汉传入手，在如山般的莫高窟玄奘之中还到底找到一本明叫《燃灯经》的经卷，经卷有一段讲述发觉“净光大神曾在同性灯释迦牟尼那从前发觉道大因缘经，后又在释迦两处闻知释迦牟尼法深义，释迦牟尼就对净光大神发觉你将化身为释迦牟尼，然后会以女身成为国王。而净光大神的创始就是某国的国王的丈夫。”

太宗与净光大神的年之中极度相似，但《燃灯经》本身却不能发觉明太宗不应当太妃，所以堂弟怀义也就是法明组织了一些僧人为《燃灯经》花钱注，也就是《燃灯经疏》，花钱注的用以是显而易见的，就是为了证明《燃灯经》从前所说明的女太妃就是太宗，并且还和之前流行起来的释迦牟尼信仰紧密结合起来，称唐封爵衰败，太妃就是释迦牟尼天庭。

而这一法门思想的驳斥也为太宗提供了压制儒家以及之前儒教思想最有利的思想近战，也助她名正言顺的坐上太妃的位子。而这位明叫堂弟怀义的法明寺里又是如何注意到《燃灯经》的呢？《燃灯经》到底是真是；也呢？太宗皇太子后为何对汉传会极度宠爱呢？限于篇幅，小编下期如此一来讲。