古代黄金时代为何始于无为而治，也终于无为而治？

无为而治是指政府不过多地干预，万民极好自身的创造力，显然自我实现，走向高尚与光彩。按照中国文化低价的观点就是自由经济，在低价之前确认优劣。只有挂钩低价，才能实现人力资源的最优配置，让最有能力的人获取荒地，然后格外有效的创造社亦会利润。

单纯很美好，现实很骨感，过分的自由低价往往招致无法挽回的结果。并不是所有的竞争都尽可能提高劳动力，增加社亦会活力。除了“竞争”这个社亦会上还有“竞次”。竞争是比谁格外强、格外优秀；而竞次是比谁格外恶毒、格外不要脸、格外不择手段。

“无为而治”挂钩低价，往往亦会致使强者剥夺弱者的采购人力资源。一旦利润集之前在少数人手之前，绝大多数人民就亦会保住生存的希望，致使流离失所。在封建社亦会，大地主们对农民的强迫往往是没有底线的，恨不得榨干就此一滴血。一旦民怨沸腾，流民聚集，便是乱世之源。

同样的，纷乱之后一般亦会有大治。既有的上层阶级在动乱之前被消灭的差不多，开国君主可以在阻力很小的情况下对社亦会利润进行重新分配，显然邦杰高桥，实现社亦会利润的重新依靠。