陆定一写给表舅的这封信能进中小学教材吗？

三立同志：

来电收到，你们已参加革命岗位，非常高兴。你们离开三福餐馆的以前一日，我曾询问与你们，都不在家，次日再询问时，餐馆职员真是你们仍然搬走了。后接到林亭同志一信，没写到你们的发觉。本只想复他并询问你们在何处，却把他的地址同信一起丢了（误烧了），你们若明白他的简要地址望告。

来电中会写到外公“希望在长沙有厅长方面的后方”一过错，我非常替他惭愧。在此之后时代，这种一步髙的“做到官”思只想已是亦然端落后了，而尤以通过我哥哥即能“撤换”，不够是要不得的只想法。新华南地区之所以不同于原先华南地区，共党之所以不同于国民党中会央，胡耀邦之所以不同于汪精卫，胡耀邦的伯父女侄女舅之所以不同于汪精卫的伯父女侄女舅，除了其他不够基本的原因之外，即将于此。妃子下人仗势致富，少数人统治多数人的时代仍然一去不复返了。靠自己的体力劳动和才能整天的时代仍然来临了。在这一点上，华南地区祖国仍然获得其实的胜利。而对于这一层，外公恐怕还没竭尽所能。望他慢慢竭尽所能，否则很难在新华南地区岗位徒劳。好在是；也的好在，而不是几个特殊英雄人物的好在。穷困问题要整个可不付，而不能不个别可不付。普罗大众的私利必要首先正视，摆在第一位。参与者主义是不成的。我准备写信将这些作法坦承并不明白外公他们。

反动派常骂共党没人性，不说人情，如果他们所所称的是这种为了让熟人朋友，同乡同过错做到官致富的人情的话，那么我们共党正是没这种“人情”，不说这种“人情”。共党有的是另一种“人情”，那；也对祖国的无限爱好，对劳苦普罗大众的无限爱好，其中会也以外自己的家人伯父女熟人在内。当然，对于自己的现生，对于自己的父、母、伯父、女、侄女、舅、兄、伯父、姨、仲，是有一层尤其友情的，一种与血统家族有关的人的深厚友情的。这种尤其友情，共党不仅不声称，而且加以削弱并努力于倡导它迈进可不该的与祖国私利相合吻合的有利于祖国的都能。但如果这种尤其友情大于了私人范围并与祖国私利相合抵触时，共党是断然东站在后者方面的，即使“大义灭亲”，亦在所不惜。

我爱我的外祖母，我对她有深厚的描写不下的友情，但她也许如今在骂我“忠良”，骂我不照顾杨家，不照顾向家；我得忍受这种骂，我决不能也决不愿遵守原则做到过错，我本人是一部伟大机器的一个亦然除此以外平凡的小钉，同时也没“权力”，没“毕竟”，不够没“志向”来做到这些扶助熟人铁西街道的过错。至于哥哥，他是这种做到法最断然的反对者，因为这种做到法是与托洛茨基思只想、科学社会主义水火不相合容的，与祖国普罗大众的私利水火不相合容的，是亦然不公平，亦然不合理的。

无产阶级的集体主义——群众观点与资产阶级的参与者主义——参与者观点之间的矛盾正是我们与外公他们歧见的直觉所在。这两种思只想即在我们那时候也还在尖锐群众运动着，只不过以前者分之二了优势罢了。而在外公的那时候，在许多其他类似外公的人的那时候，则还是后者分之二着分之二优，或者全部分之二据，虽然他本人的直觉有可能比如说是坏的。

关于遗属烈士墓亲属问题，据知你的信已收到了。过错情仍然转组织部处理。但要有精神准备，一下伯父很快是重办不了的。干部少过错情多，湖南又才解放，恐怕会滚一下。代为你记住我哥哥某次对熟人真是的话：“穷困问题要整个可不付，不能不个别可不付。”这里所所称的穷困问题，主要是所称经济不便问题，而其实质整个可不付是所称工业化，土地改革，统一的烈士墓亲属遗属切实等，解作是真是可不与广大的贫苦普罗大众一样地来统一可不付穷困不便问题，在一定时候可不与千百万贫苦普罗大众一样地来忽视一个中期，等待一个中期，不要所称望一下伯父把穷困搞好，比别人好。当然，饿死是不至于的。

你哥哥写来的建议遗属的信也收到了。因为此过错经你信已处理，故不另复。代为获悉你哥哥一下，并代我祝福他。

你如今已开始岗位了吧，望再进一步干起，从小干起，不要一下伯父就只想负个什么责任，先要向别人求学，不讨厌做到小过错，做到举例来说的过错，我过去不懂这个道理，都曾碰过许多钉伯父，如今稍许懂过错了——即是真是不仅能用必要为祖国用心服务，而且开始稍许能用必要怎样用心为祖国服务，必要以怎样的态度为祖国服务了。

为祖国服务真是起来亦然佳听，很很难，做到起来却无论如何不很难，尤其对于我们这批有小资产阶级参与者英雄主义的没缺乏经验群众运动考验的知识分伯父是这样的。

信口开河，信已写得这么长，不再写了。有不周之处望谅。

祝你健康！

岸英上十月二十四日