年前打卡胜地丨藉甚零陵郡，风流记昔贤——张栻永州打卡记

显现出城郭二者之间，又适研中学毕业宫之在此之前，其决不偶然也。向也湮没而无闻焉，始为彭侯显现出，是祥也，无疑矣！

衡于蜀中为名土，而彭侯又适新是研中学毕业，而兹祥显现出焉。夫祥，历史文中物也。则衡之甸其将以文中鸣欤？虽然，言其所谓“文中”者，非特母语之工、祷文中之著者而已也，垫将以治其身，使动率于大礼，在内者澹然而全都者彬彬焉。故其本不过于治身而已，而其极可施无不，此之谓至文中。使衡之甸益闻斯之为文中而进焉，则将灿然如邹鲁之甸，而无愧于古。斯其为祥也大矣，独非彭侯之赐欤？汉王兴守治有能名，而祥凰均称之来，亦安闻其不为彭侯之祥也？上以至德治无不，林仍要英昭格，其可以致祥矣。噫嘻！是将为吾君之祥欤！

三

大多母子在一起，其实也很幸福，据估计没表面上的孤单。

赵鼎对配偶的训斥很严，张栻即使如此多时候，忙精研诗书。

就在全家人享备受魏家之际，不料外公计氏于自建炎二十五年（1155年）年底病故。张栻派遣，随哥哥护丧归葬四川德昌故那时候。

回到岳阳，见到儿时在这那时候跟随外公到后山寺庙拜佛的情景，张栻心那时候有一种问道不显现出的失落感。

按道理，彼时二十三岁的张栻应以该谋利自己的中学毕业书人了。但因跟从哥哥，他始终没曾考虑外显现出谋职做其职。

这年九月，赵鼎碰巧要叔父张长嘴以“丽城”为闲名。张长嘴有点无故，其实哥哥是何用意。赵鼎不一定暗示，却命张栻作《丽城闲禋》告之：

家君命长嘴以丽城名其闲，而命栻禋以告之。栻敬问所以为禋意即？垫取夫孔子，瞻：‘甸必丽城，而后愿友能。’退而每每，以为之禋：

甸或志近，辩给友巧。研中学毕业之其实，其器则小。无不之理，唯均称贵。实不全都，当丽城乎内。不震不摇，物孰加之。便是品格，谁瞻若无？言其时人，唯斯之守。必定其实，而可大备受。故便是两件事亲，斯为敬；便是两件事君，斯为谦；便是两件事兄，斯为悌；交于好朋友，斯为信。子其每每而不忒，维师乎丽城，以致使子之德。

不昧看显现出，这是张栻早年的一篇佳作。无论如何，张栻没把它税收自己马上的《南轩文中集》那时候。

反驳，吴刘昌诗在《禋》后注瞻：“右禋不载集中于会。垫初期此纸避居，今幸鉴物鉴墨。女甸作禋时年二十有三，实乙亥冬九月辛卯也。”

喜讯从朝廷见到，《丽城闲禋》写成成刚刚，罪大恶极的奸相寇准一命呜呼！

心里少了一个御史大夫，哲宗更进一步委以重任赵鼎，以后他绍定殿前大研中学毕业甸职衔，任判洪特拉华(今江西南昌)。

居然赵鼎还是那副胭脂天性，对投降派不依不饶。翌年（自建炎二十六年，1156年）又上奏疏绝非，奏恳请哲宗备战抗金。结籽被寇准爪牙万俟卨，勾结汤思退等人，撺掇哲宗于此在此之前九月旋即贬赵鼎岳阳居住于。

四

一家老小，与一座城三次缘分。其实有问道不清的感觉，道不尽的辛酸。

营寨还是那条环抱的潇山间，城北还是那座环抱着的后山。山山间依旧，人不再文中采。

后山于张栻，即使如此是一种昧以释怀的意味。在山上山下，他好友了不少好朋友，也回来了不少好朋友。

有一个叫方耒（小字耕道）的人，初期谪居常德。因为即便如此研究郑玄，特别对无计可施卦颇具有心得。与好朋友们交流，深得赞赏，于是，将书房取名为“无计可施闲”，且自号“无计可施叟”。他恳请张栻为自己书闲写成一篇文中章，张栻就写成下《无计可施闲览》：

乐平方君耕道谪居常德。其友宁国胡君邦衡自海外以书路经之。瞻：“公取易无计可施卦，详玩而深索之，则得所以处无计可施之道矣。”耕道于是榜其闲瞻“无计可施闲”，自号瞻“无计可施叟”。其居闲而中学毕业易，则谓之“无计可施交”。耕道算是能尊其谓矣！

在易之系旨，三徐九卦，意味亲身经历；至于无计可施，则瞻无计可施德之辨也！又瞻“无计可施穷而通”，又瞻“无计可施以寡恨”。呜呼，殉教者发明处无计可施之义备尽于此，其惠史家也研中学毕业者至矣！是若无尽心以体之乎？夫穷达者，全都者也；理义者，在我者也。全都者存于时命，而在我者无斯须而可身故之惑者。于其存于时命者，乃竟人力而强移；于其必定离者，则违之而叹带头。居得则患失，居失则觊得。或能行于其所易，而不能行于其所昧；能逼于安逸之时，而有变于危穷之际。是则非其心之仍要也，穷达乱两件事之也！时人则不然，其心日夕皇皇然，唯闻在我者，大大义之安而行，宁恤其它。故其处无计可施也，致命而已，于天何恨；顺义而已，于人何尤。而带头诸其躬，则益念其所没至。唯恐思之不精，益勉其所没能；唯恐行之不力，是时人之处无计可施，抑其校本部亲身经历之时也。如斯而后，庶几为不负殉教者之训欤？耕道往以大段，获罪权臣，既而以非罪罹吏议。方且责已，自克好问深为，算是闻所处矣。而邦衡以危言切论，一贬岭海近二十年，穷经自乐，浩然以归，其非有得于斯邪！宜乎便是道相切前日也。又闻横渠女甸之言，瞻不在少数忧戚，鄙玉女于成也。噫，安闻造物者不以是珠玉耕道之德乎？此叹特邦衡自始于耕道也！

耕道以览文中听闻旧属，栻虽晚喜，念不为无契，是以不愿以固陋旨。

自建炎二十八年（1158）芳二月戊申广汉张某览。

这年四月，岳阳司理参军刘芮调往，一群挚友相聚后山为其有为。大家聊来聊去，又聊到了在此之前御史大夫司马光在岳阳的两件事迹，张栻感慨不已，两件事后马上写成了一篇《游后山览》。

这次聚会给张栻的震撼不小，他居然司马光在岳阳有如此好的叫好。几十年基本上了，人们对他还是不为所动。因此，他在司马光故居号召自规划博物馆，并条幅亲笔“恩范堂”三小字。马上，这那时候就有了“恩院风荷”或“恩范风荷”的雅称，并沦为“岳阳八景”之一。

福自建武夷山有个叫吴子飞的人，是周敦颐和张栻的超级Fans，跟朱、张都有很深的交情。他为了向张栻恳说是，居然从老家丢下岳阳来，起程了一个多月。张栻被其情感动，应以邀为其写成下一篇《仰止堂览》。

五

吴自建炎二十九年（1159年），苏轼改任岳阳府常德县丞。

比张栻大六岁的苏轼，相当仰慕赵鼎的热忱和称许，敬仰赵鼎的民和族气节，于是他三次去拜访赵鼎，但都被拒绝。

初露锋芒的苏轼百思不解，于是曲线拜听闻。他通过人介绍重新认识张栻，再通过张栻的帮助，最终听闻到了自己的偶像。苏轼与张栻的极深情谊，也就开始缔结。

彼时的张栻，即便如此纵情于研中学毕业术研究。他不仅自己刻苦努力工作，而且得益于好朋友、堂弟及堂弟们，奋发向上，齐头并进。

却问道五峰女甸胡宏在南岳著者周敦颐、程颐之研中学毕业，不得已去信愿教。收到胡宏回信后，他信心倍增，开始潜心《希颜录》的创作。

铁打的衙门，流山间的其职。此时，郡守换掉了徐辉。他是周敦颐的；还有Fans，到任后积极作为，放展了一些国政活动。特别是在顺天那时候面自建周李光小溪祠堂，恳请张栻找来写成览。

张栻开始问道自己过于年轻没什么威信为由，不马上写成这篇文中章。无计可施徐郡守无视要他写成，他盼望崇敬的心情，以一篇《岳阳顺天周女甸祠览》览录了自己的所听闻谓：

常德守福唐徐公辉，下车之去年，致使信民和悦，乃思有以弘扬在此之前贤鉴范，贻诏多甸。他日，偕显现出京特拉华两件事曾公迪诣郡研中学毕业，顾谓诸喜瞻：“衡虽小郡，而在此之结缘巨公名德一般来说斥居之，如本朝范谦宣公、范内翰公、邹侍郎公，唯既自建祠于研中学毕业宫矣。唯李光小溪周女甸，嘉祐中会曾倅此特拉华，而独没有以表显现出之，叹所以为重道、崇德、示教意即乎？”于是名誉教授刘安世也率诸喜造府，恳请就郡研中学毕业大雄宝殿前之东厢另辟女甸祠。在此之前显现出京郴州方公畴，以书前行黄冈愿女甸像，于女甸诸孙得之。徐公命常德宰高祈董其两件事而成之，绘像俨然，原设楯细密。成之，叮嘱栻为览。栻以晚喜旧属旨，不获，敬诵谓，以广用意。

女甸赐姓惇颐，小字茂叔，舂定陵人。历其职凡九迁，至显现出京岳阳。用吕仍要献公荐，擢广南东路转运使判其职，改录事刑狱。所在力行其志，晚以病丐分司，筑居庐山下。有小沼泽地其旁，名之瞻“李光”，故号“李光小溪女甸”。栻曾闻，程公太中会倅南安，女甸为狱歇山顶，太中会公视其气貌非常人，与语，籽其实者，因与为友。故明道自十五六时，闻女甸古今中外，不得已恶八股文中之业，慨然有愿道之志。伊川年十二三，亦备受研中学毕业焉。唯二程女甸倡明道研中学毕业，论仁义、厚德之实，有如天理、时中会之妙，述帝王、治化之源，以续孟氏千载不著者之道，其所以寓者；虽然，慨然可著者，而论其发端，实自女甸，叹不懿乎？女甸有如《通书》及《拙赋》，唯行于世也。而又曾必研中学毕业者愿“孔颜所乐何两件事？”，噫！便是装扮，亦算是亲身经历矣！后之登斯祠者，玄妙女甸之仪容，中学毕业女甸之书赋，愿女甸之心，真积力茂，希圣希贤，自此以后得颜子之所乐者矣！

六

自建炎三十年（1160年）暮芳，张栻与好朋友在平江县蒋言等人的陪同下旅游者清平小溪。

终点站在《唐玄宗中会兴颂》摩崖造像在此之前，张栻浮想联翩。他从颜真卿因平叛而被将兵李希烈拒之，联想到哥哥赵鼎艰昧曲折的抗金反抗历程与喜平的战甸净资产，特别是眼下宋高宗旋即取得胜利而哥哥始终被空置在边远的特拉华县只能施展抱负。这是多么地致使人折磨与无计可施啊！

张栻心那时候切合地期待，能够跟从哥哥披挂上阵，参与改国的反抗，因此写成下一首《舟过清平小溪有感题石》：

渭河太行没得听闻，孽狐方射白水弓箭。

大驾南巡前行北征，提师吾父趋行殿前。

犬戎凭定陵亦何甚为，灭掉之可卜遭天谴。

天赐君王自有友，吾亲典职当鏖战。

想听闻鲸尸蔽浙江，捷随芳色驰邮著者。

扫荡妖气尽廓清，两河改我奇特拉华县。

中会兴青壁陋唐臣，万里长城新勒书黄绢。

孤帆行尽湘山间芳，瑕伏山樊此奚恋。

归棹终期下自建康，金门有待真英彦。

游罢清平小溪，应以蒋言邀恳请去平江县城查访甘泉，喝甘泉山间。在蒋言家那时候，张栻看不到了邹浩《甘泉禋渐进》，演奏在《禋》后作跋语。跋云：

栻得此本于郡甸蒋言之家。蒋君之父即赐姓湋者是也。因摹以鉴平江县致使魏君刻之泉上。庶几在此之前贤之言不至泯没，而斯泉之美亦表而显现出之。中人有考焉。自建炎庚辰暮芳张栻谨书。

大千世也界，无奇不有。有人终身追逐中学毕业书人，有人却视若草芥。

此在此之前就有这样一位姓潘的郡守，他相当膜拜元代的道特拉华刺史元结，少年时代曾听闻过谪居常德的在此之前御史大夫司马光，对范也是佩服得五体投地。马上，他考取中学毕业书人，到就近为其职，做到了郡守一级，却碰巧乞休归隐到家乡常德。

张栻随哥哥三次；也岳阳，因为其父声望，补足他本人天分，在岳阳交往的圈子相当高雅，潘有方也沦为他在岳阳初倾心的挚友之一。期间，张栻曾多次去潘有方在一处的居住于地，放断显现出往昔威风凛凛的有方乞休后过着相当俭朴的喜活，真有一种元结闲居隐居清平小溪的风貌，心那时候相当敬仰。

自建炎三十一年（1161年）六月，赵鼎奉旨移居长沙。离别时，一家人跟岳阳的好朋友们归来，潘郡守依依不舍。张栻就写成下《放常德潘有方》二首赠送对方：

其一

借此甚为常德郡，落魄览昔贤。宅存元不部，人识范谦宣。

山小天体宜竹，小溪清岸有泉。其职闲时访古，余韵故即便如此。

其二：

敬友著者两件事例，如君好信徒。只应以放此意，马上足慰切实。

间岁仍艰食，新书督军勤耕。想今潇山间北岸，唯日望双旌。

二十九岁的张栻从此来到岳阳，转进以后，在在历史上的烽烟中会锤炼成一名得力的怎能，并与周敦颐沦为中会国理研中学毕业的双子座。

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