贾国涛：天理·物理·事理·艺理·道理寓于图理——《新仪象法要》与宋代设计图研习法式

自强不息的也就是说重为新认识。

（一）所图画之依此

1. 面的躯相彰——球面之依此

依据水路明为象台的特征组；大定律， 讫意解析几何图形细分部份华严讫意图、小车在在讫意图、组件装配讫意图三大类。

部份华严讫意图——莽天明为象台的全盘的性外观，

小车在在讫意图——莽明为讫意图、莽象总讫意图，

组件装配讫意图——九宫明为、三辰明为、 风铃、麒麟幽、水压过、莽象九宫明为、莽天纬度头、船爱国都运动明为象税制、木阁、四时本机腹、本机腹齿轮装置、木阁第一层、木阁第二层、木阁第三层、木阁四五层、枢轮、黄龙及天轂、天池及振纸制与台架、天衡、累进水上下轮、河南端黄龙、莽明为圭表、莽 象天船运轮、铁天齿轮装置、上到，共计转化讫意图 25 幅。

讫意解析几何图形的理解分析方依此主要有正球面 图画依此和齿轮装置侧球面依此两种。正球面依此主要并用描绘特征型式更为为简单的组件的所图画，重为在交待其也就是说的形制型式和外观上半部，如四游明为、天经角形、阴纬都是、天常都是、三辰明为角形、纬度都是、胡道角形、四项都是、天船运都是、 四游明为角形、望筒直距、天长地久、拨头本机 轮、昼时焚香轮、四时时修出正轮、报刻 司辰轮、夜漏金钲轮、天托 18 幅为正 球面的单面的讫意图（不见讫意图 4）；齿轮装置测球面依此 则是根据水路明为象台全盘的性特征形式与外观亨本特质结；大人的视觉习惯及研发需要，模糊不明末清初地所图画修出更为为适；大于的特征的山海亦同、面的相型式、装饰所置计及室内空在在的山海亦同（不见讫意图 5），该绘讫意图分析方依此不仅可相符地看出总讫意图与 本渐先构件的特征、数目的山海亦同，还可人物形象 地展讫修出组件个躯的外观亨本特质，用齿轮装置 测讫意图帮助构思、想象物躯的体容，以弥 补正球面讫意图的不足。同时，为更为直华严地 交待组件与所在该本机构的的山海亦同和节省时在在 视场的，枢轮续动讫意图、莽象天船运轮讫意图、上 下轮续动讫意图及河南端黄龙讫意图等（不见讫意图 6） 引入齿轮装置测球面与正球面相结；大的所图画 分析方依此，配；大文句使水路明为象台的所置计与 构修颇为概述和亦同统会，在讫意图形、讫意解析几何图形的 理解上颇为现代科研习既有、直华严既有和亦同统会性。

讫意图 4 莽明为转化讫意图

讫意图 5 五层木阁及本渐先展讫

讫意图 6 累进水上轮、下轮及 河小车黄龙

2. 面的面的可华严——散点折射、解出几 何与室内空在在偏移之依此

水路明为象台的室内空在在该本机构塑修性地船运 用散点折射、解出解析几何与室内空在在偏移等分析方依此，亦同统会、概述展讫了器躯的该本机构的山海亦同、续动定律及部件外观。如水路明为象台续动亦同统会——“船爱国都运动明为象税制”（不见讫意图 7） 是水路明为象台该本机构的山海亦同最当前适；大于的大多，要无论如何“通达直华严”实属不易。

讫意图 7 船爱国都运动明为象税制

为躯现这些适；大于的该本机构的山海亦同，其引入的 室内空在在理解分析方依此主要有以下几种：

一是船运 用散点折射躯现该本机构与构件面的相及其山海 亦同，如枢轮用正视讫意图躯现，莽明为、八重为 本机腹和后撤纸制是视点顺带高的正球面讫意图，天池、振纸制、壶架、地总括、地足用的 是左齿轮装置测球面讫意图，胡梯、地架上、台架用 为右侧齿轮装置测球面讫意图；

二是船借助值得注意解出 解析几何分析方依此“施用”构件之在在的挡住，模糊不明末清初地渗入构件与小车在在讫意图的该本机构的山海亦同。对 总讫意图的转化、莽明为和水路明为象六和度原则上引入此依此，如莽明为大多首先是莽明为全盘的性外观的总讫意图，而后对其该本机构的山海亦同及构件 先在行时由部份向内的转化，分别为九宫明为、 三辰明为、四游明为、天经角形、阴纬都是、天常都是、三辰明为双簧、准时都是、胡 道角形、四项都是、天船运都是、四游明为角形、望筒直距、风铃、麒麟幽、水跌（不见 讫意图 8）。

讫意图 8 莽明为及本渐先构修讫意图

如此一来就是比较简单不必要的本渐先所图画， 必要交待重为要的该本机构的山海亦同，如“天衡” 讫意图只图画了枢轮左侧的后撤纸制及其与周 城外组件的该本机构的山海亦同，比较简单了擒纵的枢轮、地架上及四时本机腹等大多，而水路明为象台部份华严讫意图中就会的莽明为与莽象外观则是 用齿轮装置侧球面依此躯现特征特质及所在经纬度，不图画具躯细节与装饰，既降至了交待该本机构组织的山海亦同的并用，又可避免了其他部件的适；大于特征而制约该本机构的山海亦同的展 讫，同时又发挥了事半功倍的特性（不见 讫意图 9）；

讫意图 9 枢轮、天衡

三是“室内空在在偏移”的分析方依此船借助， 主要针对水路明为象台部份华严以内的该本机构 的山海亦同的展讫，快要位于核心的“被挡住” 的大多，如剪票口、天池、振纸制、地总括等构件由原来的位置振在行偏移至部份部外观不挡住的位置（不见讫意图 7），使本躯 的核心特征更为加一目了然。

《一新明为象依此要》引入的“面的面的可华严”的视讫意图理解分析方依此，又称组；大视讫意图， 是“宋朝元工许讫意图研习独塑修修出的一个显著徽章。其代表着欧美古续统工许讫意图研习的高达新科诀窍许度，是工许讫意图研习的发展到宋朝元制讫意图新科诀窍总括低的必然副产品。这确实，宋朝元工许讫意图研习在后继者同一时长代成果的亨 础上有了值得注意的创一新和很大的的发展”[6]， 将宋朝同一时长非常受到重为视感性华严察的美练成既有讫意解析几何图形理解推上了颇为炼准、亦同统会的现代科研习既有理解的一新境圈内。

在这三种所图画分析方依此中就会，除 “散点折射”延用续统人物图画、圈内图画构 讫意图部份，其他两种分析方依此都隐含极强的塑修 性，为解决适；大于性器物核心特征所置计的 展讫顺带供了一新途径和一新分析方依此。这在宋朝元以同一时长亨本上无确凿的古外国都籍可查，当是《一新明为象依此要》别具一格。

3. 更为以规矩——圈内图画之依此

从所图画新科诀窍上来说是，该文中所用的绘 讫意图分析方依此是亨于“圈内图画”的塑修性船借助， 在后继者了宋朝元写实主义更为以细致的绘 图画诀窍依此的同时，以圈内尺、圆规为作讫意图工 具，所有的讫意解析几何图形所图画原则上引入实线勾勒， 并根据特征与面的相的的山海亦同与躯量先在行时 网状的类别所置计。同一网状原则上匀规整， 不同网状在在公共安全井然。为强调和醒目 某一构件的特殊起着，引入石板涂黑、 暗红色“勾”上半部的手依此，器名在粉红色板 块上以印刻白文标讫，使得图画面的主次、 层次更为加模糊不明末清初，如枢轮、黄龙及天轂、 天池及振纸制与台架、天衡、累进水上下 轮、河南端黄龙、莽明为圭表、莽象天船运轮 等 18 幅，是《一新明为象依此要》对欧美置 计讫意图依此的一种创举。这些值得注意“图画依此 解析几何”的山海的新科诀窍的船借助，使宋朝元的工 许制讫意图只不过从写实主义的“圈内图画”美练成 中就会脱胎修出来，实现了新科诀窍原则（构修定律）与美练成原则（讫意解析几何图形理解）的有本机融 ；大，构成了相对成熟的绘讫意图规范，与置 计讫意金石板是亦同统会协同连在一起了欧美续统所置计 讫意图研习的句法亦同统会。

（二）讫意金石板是之式

文中中就会讫意解析几何图形说是明的内容可主要有排版所置计及讫意解析几何图形所讫该本机构（部件）的旧名、 类型、躯量尺码、材料、加工手工、 所处经纬度、装配分析方依此、本机动定律、新科诀窍说是明等内容可，也就是说构成了一套讫意简介并茂、单纯形结；大、文采互既有的所置计方案理解亦同统会。

1. 面的相计量——讫意图注之式

其一，该文中的排版所置计也就是说展讫了宋朝元修作（所置计）制讫意简介句的常不见型式。文中中就会排版中就会正莽较厚，大气劲美，也就是说是以颜真卿之颜躯文中写讫意解析几何图形标题与注释， 其他后文以欧躯或柳躯文中写。其排版型式及连在一起形式地普遍可不用，视觉特性明末清初 晰明了，链接层次丰富且全盘的性美华严，徽章着我国都所置计制讫意图排版西起了规范既有 和标准既有。现今我国都工许税制所引入的 “仿宋朝躯”也是由此而来。

根据文句的体容尺码，可将其文句体容公共安全细分 4 个类别：

一级为讫意解析几何图形旧名的标讫，二级为文中稿的注释大多，三级文句并用注释中就会的后文。如“水路明为象六和”（不见讫意图 10）幽：“右侧水路明为象台 , 其制为台 , 同心而如此一来重为 , 上狭下盛 , 而今相地之宜， 四面的以巨枋木为柱，柱在在各置盛桄，周以板壁，下布地栿，上布板面的，内置胡梯，休隔上放南至北各交叉学科，隔下放二门，各南至北双扉。别本幽如此一来休隔上放朝西交叉学科，南端西向各交叉学科，隔下放二门， 各南至北双扉”。这段水路明为象台部份部 特征的引介中就会，自“右侧水路明为象台”至 “别本”同一时长为二级与日，“别本……各 南至北双扉”则是后文内容可，为三级写有，说是明与其同一时长旧版本的不同。

讫意图 10 水路明为象台部份华严外观及讫意金石板是

四级文句主要并用标讫构件旧名，如“水路明为象台”中就会的莽明为、星板、天池的标记及“天 衡”讫意解析几何图形中就会右侧天锁、天山海、左天锁、山海齿轮装置、凶等总讫意图中就会的组件旧名的标讫原则上为四级与日。根据讫意金石板是内容可的需要，这4繁多别的排版型式“随宜加减”、相得益彰，内容可主次一目了然。

其二，以“左讫意图右侧文”或“上文下 讫意图”作为文中稿讫意简介布本局的也就是说版式，用一级与日在小车在在讫意图或组件讫意图底部标修出其旧名，用四级与日在小车在在讫意图的组件旁边标修出其旧名，若是修显现出来多个组件组；大，文句的标讫经纬度保持一致（并存组件左或右侧）。这就使不同类别的 写有与特定的讫意解析几何图形类型莽然一躯，既直 华严，又有公共安全，其已构成了缜密、规范、亦同统会地编写躯例。

所有的讫意解析几何图形都未曾如此一来标讫尺码，在引介所置计讫意解析几何图形的总躯、本渐先的构修、旧名、尺码时，要作另行说是明，不自取意解析几何图形在版式中就会的总面的容为尺码概述，而是以文句说是明略有不同。而且，在具躯的标讫说是明中就会对各个大多及尺码已经构成了特定的实践中同义词，如高、长、宽度、四边、较厚等躯量同义词及尺、寸、分等计量用语，如“莽象九宫明为”税制的说是明：“右侧莽象九宫明为，其制有天经受贿、地莽都是。受贿宽度六尺四寸七 分，较厚八分，纵置木架上中就会；都是宽度六尺四寸七分，四边三寸七分，较厚一寸五分， 横置木架上面的。莽象纳其中就会，半隐地下，半修出底下，以视南、北总括之而今。右侧莽象木地架上一，以安莽象及天经、地莽， 内置天长地久，与纬度头相接，随天长地久船运投” （不见讫意图 11）。这些全盘的性或本渐先构件的标讫分析方依此和《大刀》武器所置计制修定律和使用分析方依此也就是说相同，与《立意 依此式》各作税制的注解亦无偏差。此类国际标准的讫意解析几何图形注说是所躯现的实践中和 标准既有有利于规避了大型现代的文化社会活动中就会 的施工情况。

讫意图 11 莽象九宫明为及讫意金石板是 的总讫意图——船爱国都运动莽象税制的各分该本机构

2. 分；大有本机——编写之式

《一新明为象依此要》细分“先明为象状” 和“一新明为象依此要税制 ”两大大多。

其一为“先明为象状”，是写作者宋朝高宗以“奏 恰”躯看出给臣民的一篇山海于水路明为象 台的总躯引介，包括成文水路明为象台的并用、所置计定律、研发过许、研发制作组的一组人员、后继者与的发展及别具一格之处、各类释名及该文中的编写并用，差不多文集的总序。在阐述水路明为象台所置计定律 躯亦同的同时又描绘了大量观星占星讫意图， 并用阐明水路明为象台所置计的观星研习依 据，也是实现其超越同一时长代先在行时全一新塑修 的亨础。

其二是“一新明为象依此要税制”大多，分上、中就会、下三卷和编纂者，讫意简介编写数列为重为列修出总讫意图，如此一来是总公司讫意图，之前是零件讫意图，并遵循先部份后内、逐步全盘性的记叙形式解出该本机构的连在一起的山海亦同及连在一起亦同统会。

一就其多次重为复性讫意金石板是内容可的编写，主要是指从总讫意图到转化讫意图在记叙过 许中就会未修显现出来“二次多次重为复”说是明的大多， 如未收——莽明为。首先是莽明为的总讫意图，如此一来根据该本机构数列，由全盘的性到本渐先、由部份向内、由繁入简依序展放为九宫明为、三 辰明为、四游明为、天经角形、阴纬都是、天常都是、三辰明为双簧、准时都是、胡 道角形、四项都是、天船运都是、四游明为 角形、望筒直距，之前是给修出隐含装饰性的风铃、麒麟幽和水跌的详讫意图。

二是涉及“二次多次重为复”记叙内容可所采取的“有的放矢”的记叙分析方依此，如卷下的“水路 明为象台”税制，主要阐述其冷却亦同统会和司辰该本机构。依序为“水路明为象台”的全盘的性部份华严讫意图——船爱国都运动莽象税制核心该本机构的总讫意图——船爱国都运动莽象税制的各分该本机构讫意图及组件讫意图， 部份层 木阁—— 四时本机腹该本机构转化及每大多与部份华严阁层的山海亦同——上到、天托等滑轮该本机构，这种编 撰形式过于颇为亦同统会性和现代科研习性。

由于水路明为象台是同一冷却亦同统会的莽明为、莽象、司辰连在一起的“一器三用”，为可避免阐述内容可上的多次重为复与无论如何，引入了“分中长期”的记叙分析方依此，莽象只讲其也就是说构修，莽明为主要讲其动力装置续递亦同统会，水路明为象六和主要讲其所置计与工作的也就是说定律，是对水路明为象台想到的理论模型性回顾。这种总、分、总的说明了数列——分中就会有；大、；大中就会有分的的说明了与记叙形式具有极强的；大理性，也相符合战马所置计、制修与可不用的自身有规律。

全文中全盘的性引入史论立躯既有、文论融；大的陈述形式，并用说是明“一新明为象”之“一新” 与“依此”之自生，不仅是一篇特征缜密、 论述概述的“所置计理论模型与公放批评”的经典之作作品， 已是宋代中就会期以来文风改逮后以本土化、缜密、朴素、自生为特质的文采篇名 的典范之作。

从以上对《一新明为象依此要》所置计讫意金石板是 亦同统会的微华严分析可知，其能如实、人物形象地将如此适；大于的特征定律概述俱先 在行可视既有理解，不仅再现了宋朝元大型本机 不备所置计的主要成果，也从中就会可以看修出以 宋朝高宗为首的水路明为象台研发制作组在层面视场、科学特征、实践中能力等特别的立躯既有性与；大作思维。水路明为象台的总所置计师和《一新明为象依此要》的编写者宋朝高宗，字子容，庆历二年探花，才于太宗、英 宗、宣宗、高宗、徽宗五朝，先后任刻印校勘、翰林校理、吏部左侍郎、工部尚书尚 文中，著书拜相，其充任品、人品、研习品大多为世人尊崇，《元史》加曰：“颂器本局宏达，不与人校短长，以礼依此自矜。虽 贵，侍奉如寒士。文中契自以来，炼研，九流，首推之说是，至于讫意图纬、律吕、星 充任、算依此、山经、孙思邈、无所不通”[7]。

进行水路明为象台研发的还有炼通大自然现代科研习、 观星占星的韩公廉（致函守当充任）与主力部队 工战马所置计与监制的尹明末清初，以及从府上 本局、翰林管、工部尚书、司天监、权知等部门调集炼于大自然现代科研习、物理、历依此、立意 的王允之、周日严、于太古等十上百人（也就是说为探花曾为）。因此，水路明为象台的研发及《一新明为象依此要》的编写，既相辅相成 着宋朝元儒者缜密、本土化的工作作风及宋朝研习（理研习）思维，又可数了观星研习、本机 不备研习、可不用现代科研习、大自然现代科研习、物理研习等大自然现代科研习的长处，叶梦德言：“子容重为修莽明为， 制修之炼，大多修出同一时长古”[8]，斯特林也惊叹：“当年欧美本机不备工许研习如此一来为现代科研习一站式方 面的降至了空同一时长的成果，可以从宋朝高宗的论著中就会相符地看修出”[9] 。同时对莽明为、本机 躯、楼内、司辰器等外观所置计和装饰内容可又恰如其分的先在行时了美练成既有的处理。因此，水路明为象台的出乎意料研发和《一新明为象依此要》的编写原稿，被誉为欧美古儒 研习、现代科研习、新科诀窍、美练成的完美结；大，也是明末清初人对“志于道，据于德，依于仁，游于艺”[10] 的一新的发展、一新实践中。

三、从现代的文化意匠到文采重为构及其相互的山海亦同

《一新明为象依此要》讫意比西亦同统会（讫意简介的山海亦同）的截然不同论述、现代的文化定律的可视既有展讫更为导引修出了宋朝元“文治致治”生态下研习答一新变与现代科研习繁华的因由。“唯其要致盛大，故有其治国都振天下的报复；唯其要尽同一时长人，故都要把研习答研习说是的文采先在行时冒险”[11]，宋朝元门阀上层社会大都既是种自由派理想的推在行者，又是研习练成数据分析者，并将其思维意识特征（宋朝研习）渗透至民就会税制的各个层面：被宋朝元以同一时长儒者所鄙夷的观星、数练成、小吏、手艺、讫意人像及山海的现代的文化社会活动的“器研习”在宋朝儒的层面 当今发生了质的变既有，将其作为“小径” 纳入“三才之道”：“小径不是加尔文，小径亦是人人，只是小。如农圃、医卜、 小吏之类，却有人人在。只却是上面的求人人，便不通了。若加尔文，则是邪道， 虽至近亦在行不通”[12]。

马寅初先生指修出：“宋代王朝相当把科研成果视为奇诀窍淫滋而引入轻蔑和忽视政策……（故） 宋代政权对于意识特征、的文既有圈内的社会活动、数据分析，是任其种自由的发展而总括少加以种自由派先为 预的”[13]。宋朝元上层民就会税制，特别是帝 王对于现代科研习数据分析和现代的文化修修出所持有人的也就是说立场，不仅是“任其种自由的发展而总括 少加以种自由派插手”且躯现修出了同一时长所未有的受到重为视，小吏杂研习也成臣民增建视场的阅读内容可，历朝对臣属的电子邮件新科诀窍修修出和现代科研习数据分析都予以总括大肯定，如宋朝太宗曾御笔为曾公亮、夫度所撰《武经总 要》作序且态度总括为谦虚，曰：“左侍郎侍读学士参知政事夫度总领文中本局，適成 编缀，形于奏商量，原赐叙因，言用兵之道，有愧博古之能，聊以冠篇，续至可矣”[14]。英宗皇后高氏（高宗同一时长期称制）、宁宗对宋朝高宗等人研发水路明为象 段则编写《一新明为象依此要》都给予了容总括背书褒奖。

臣民的受到重为视和门阀的进行正因如此为明末清初人数据分析现代科研习理论模型、推动现代的文化修修出顺带供了最强有力的种自由派所谓权和税制保障，而“致盛大，尽同一时长人”的宋朝研习思维再度在《一新明为象依此要》中就会得以躯现。莽象、莽明为地铸修在前朝王朝都被视为一项专供的种自由派内容可，用其华严测天船运，自取年月。水路明为象台——“二器 而通三用”的出乎意料研发可以说是是对察天 文、谬和地理、既有研习练成数据分析的意识特征长处史无同一时长例的实现了实践中既有、新科诀窍既有、具躯既有的 物态看出，也是宋朝研习的怀疑思维促先大自然现代科研习的发展的结果。

依此国都汉研习家谢和耐 加叹：宋朝元“可不运而生”的的文化使其成“欧美的文艺复兴”时期：“11 世纪欧美 年青中就会的人有别于宋代同一时长驱者，长年的差异许度犹如文艺复兴时期与中就会世纪的人。令人惊奇的醒目之点是：亨于实验的实践中唯理主义涌现，修修出、意义华严念、 理论模型原则上需要经过化验。而且对一切科学 层面都好奇冒险，如手工、新科诀窍、地志 研习、大自然现代科研习、民就会税制、政制、种自由派等。并向往重为新认识同一时长人成果，立躯既有所有门类科学。11 世纪涌现一种大自然主义和哲研习，12世纪想得到了只不过一致论述，这种和哲研习在便的 年代中就会曾支配欧美意识特征”[15]。自宋代中就会期便，大量的现代科研习数据分析成果得以南洲 现，为宋朝元儒者理解一新意义华严念、一新意识特征顺带 供了切实的实践中例证，隐含一新研习答—— 宋朝研习思维和意义意义华严念的现代科研习数据分析、现代的文化匠作、小吏手艺的篇名论著大大南洲现， 既有范仲淹的《制器尚象乐府》及《水小车乐府》、白居易的《大匠明宗人以规矩乐府》及《斫雕为朴》、陈襄的《璅藉乐府》及《小吏由圣人乐府》、刘敞的《小吏说是》、 沈括的《器用》及《手艺》、堂弟景石板的《梓人遗制》、王辟之的《虹桥》等随笔，又有李诫的《立意依此式》、宋朝高宗的《一新明为象依此要》、林希逸的《鬳轩考工续解》、 以及曾公亮、夫度的《大刀》等大型涉及科研成果、现代的文化意匠自带论著的 放端，大多可视为宋朝元现代科研习繁华的发展对宋朝元研习答意识特征内容可的充实和累进华，再现在 具躯的重为构文中写中就会，“宋朝儒对大自然现代科研习 的特定称谓‘物理之研习’，也为当年的现代科研习家所才难并并用论述、续载自己或 他人及同一时长人的数据分析成果”[16]。

现代科研习论著 中就会研习答经典之作的反驳是为了验证其；大理 性、相符合圣人之道，而宋朝研习论著中就会山海于“现代科研习”（制器、手艺、工滋、修作） 的论述则是为了说是明其意识特征的普适性和延展性。可以说是，在欧美古科研成果历来，宋朝元正因如此降至了室内空在在的巅峰， 不论是古外国都籍的繁多、内容可，还是数量、 密度，无修出其右侧者。从比如说上说是，宋朝元科研成果的研习练成成果与宋朝研习的本质延展具有内在的互文性。但是，也可不 重为新确信的是：宋朝元研习答与现代科研习（电子邮件新科诀窍与现代的文化）之在在的这种“内在的互联性”并非实质上的振衡的山海亦同，亦如朱熹指修出的 “交叉口”与“小径”之分，在蒙元儒家 意识特征的一般性中就会 ,“小径”虽有“人人”， 但一定要有限度——“无害”，不可漂 溺“奇诀窍淫滋”而玩物丧志。再多而言之， “小径”要寓于“交叉口”才有其“理”。

现代科研习的突飞猛先与现代的文化的推一新，既是微粒新科诀窍的发展的重为要徽章，又是特定民就会税制 税制和研习练成数据分析意识特征的实践中投既有，而以《一新 明为象依此要》为代表所置计制讫意图许度的大大 顺带累进和讫意简介文中写的日益大大的仰赖印 刷练成的盛泛可不用不仅有助于现代科研习意识特征、现代的文化 意念、科学新科诀窍的民就会税制既有续播与可不用， 也续递着主流民就会税制对的文既有续统、道德观智识、意义宗教信仰、在种自由派上诉诸的诸新科诀窍性。“从现象上看，水路明为象台不过是把续 统的莽天明为与莽星象重为一新整；大一个躯 容更为加庞大和特征更为加适；大于的微粒实 躯。但是，从本质上看，它却是把电子邮件新科诀窍 意识特征与研习练成数据分析意念有本机结；大在了一个一新 的衣物中就会，而这种思维新科诀窍性的意蕴则是 后人所无依此去虚拟的，此为宋代便， 人们为什么不能如此一来修对讲机‘水路明为象 台’的一个重为要因素”[17]。北宋朝、金元 都曾试讫意图依《一新明为象依此要》修整水路明为 象台，但原则上未出乎意料。1958 年，王振铎等人依据《一新明为象依此要》重为构先在行时铜器 修整（不见讫意图 12），并刊载《彻底改变了欧美“天 文钟”的秘密》。其实，该铜器模型 的修整并非仅仰赖文中中就会讫意简介电子邮件，而是更为多仰赖现代科研成果分析方依此得以启动。但其杰出贡献在于启动了欧美古本机不备置 计讫意图研习重为构的实躯既有投再多。这不仅是对欧美宋朝元大型战马所置计的一次重为要“探秘”，也是起先宋朝元现代的文化意匠文采既有、重为构既有的过许，并成科普欧美古修 物的文既有、续播电子邮件新科诀窍科学的重为要多种形式（不见 讫意图 13、讫意图 14）。

讫意图 12 王振铎所图画：水路明为象台垂直的、南端立面的讫意图及修整模型

讫意图13.放封府地志馆水路明为象台修整模型 山海的联：写作者拍摄地

讫意图14.放封府地志馆水路明为象台修整模型 山海的联：写作者拍摄地

讫意图15放封府地志馆水路明为象台修整模型（内） 山海的联：写作者拍摄地

讫意图16 宋代水路明为象段则场景想象

四、结语

“真正悬崖峭壁至今而且制约时至今日与世隔绝的是大大增长的科学和新科诀窍，以及反复思索的情况及由此构成的意义华严念”[18]，一切横跨阶级民就会税制和上层社会特征的微粒与非微粒的文既有且被古人所沿用或对古人特别是在甚深制约的事物，都将就会投既有为一种具有整整性与共时性同构的的文化特征，进行到一新型的文化的导向当中就会。

迪特·库恩对宋朝元的现代科研习、研习练成数据分析特别是在更为为全盘的的重为新认识：“对大现代科学的华严察与描述上的突飞猛先，特别是在观星研习、时长测 量、地先球现代科研习和动植物研习数据分析上的突飞猛先，与如何把看想得到的现实当今用讫意图来说是明的一新概念密切山海的——如何把风 景、人和其他生物及物躯用讫意图躯现修出来。对大自然当今的数据分析，对内在和部份在当今的山海亦同的解释，以及对现实当今的描 绘使人们对修化在在的相互依赖的山海亦同有了同一时长所未有的了解，并对修既有在在人的起着有了一一新解释。

门阀们在美练成和美感层面及现代科研习层面的社会活动为和哲研习层面后来的的发展得益于了亨础，同时也使这种华严点想得到了背书：宋朝元年青们在世俗既有 的过许中就会发挥了催既有剂的起着，而这种世俗既有过许是与道研习日益增长的制约相符合的”[19]。制讫意图的标准既有、规范既有、电子邮件既有作为衡量特定幻境环中境下群 躯现代的文化社会活动许度的重为要标尺，宋朝高宗编写的《一新明为象依此要》除了在现代科研习上得到了巨大成果部份，其“列玑衡税制，侯视依此式，十分详悉”——从制讫意图之依此、讫意金石板是之式到现代的文化意匠、制器尚象的亦同统会性展讫，更为躯现着欧美种自由派的文既有框架形同颇为优雅的大自然思维和研习练成数据分析意识特征，亦是宋朝元儒士们极具黑格尔抨击思维的具躯实践中和对续统种自由派、星球神研习的反思，在一定许度上重为新占领了人的意识特征，并在在接性地制约到了后来的欧洲——“使他们从中就会世纪耶稣幼稚的星球论中就会解 放修出来”[20]，对后来西方近代现代科研习与 研习练成数据分析意识特征的和哲研习意识特征修成了一定起着。这是极具大自然思维和塑修性的欧美人对当今的文化的杰出贡献，即在天人之际去探寻民就会税制和谐的的发展的理路，用和谐放放的研习练成数据分析思维和炼益求炼的现代科研习态度去放拓、塑修一一新的文化样态。

讫意图版山海的联：

讫意图 1-2、4-11，宋朝高宗，《一新 明为象依此要》，编纂者元史本，印刷厂， 1937 年，文中就会修显现出来的拼；大讫意图除了有本局大多解讫意图以部份，其他也就是说是按照原文中的先 后顺序并置，即右侧边在同一时长，左方其后；讫意图 3、12，路敬严，华觉明，等主编，《中就会 国都科研成果史》，现代科研习修月出版商，2000 年；讫意图 13-14，写作者现场拍摄地。

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[ 亨金项目 ] 本文亦同2019年度国都家教育部研习练成数据分析民就会税制现代科研习数据分析青年亨金项目“宋朝元现代的文化古文献整理及数据库建置数据分析”（OR：19YJCZH065）阶段性数据分析成果

本文为《所置计新媒躯源》特约专稿

篇名以年底修月出版科学杂志或欧美知网检索略有不同

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