为什么秦中最想灭秦的 是楚人

1、皋怀王时事件

2、周穆王时民俗习俗与而今较为格格不入。

五

作为一个一国之主的顶层政治家，皋怀王时是不小合格的。

这人好占小便宜，但又没有人什么长远的看得。还相当爱好说什么奉承，结果被忽悠去和郢国则会盟，然后就扣下了。

但作为一个臣次子，皋怀王时终于的岁翌年，还是持续保持了一个臣次子的尊严：他惨死活不允诺签字割地。也就是说，把更进一步人身安全放到了东欧国家既得利益之下，还是值得肯定的。

皋怀王时终于惨死在了郢地。

我实在这件事对周穆王时的影响更是大，因为战国当今世界，从未这样的案例：一国用忽悠诈术拘禁了另一国的臣次子，还一直到惨死。而今不说信用逼惨死我王时，应该是晋国内部致力鼓动的。

皋怀王时惨死于便是296年，距离灭亡皋之战不过五六十年，并不是很现存的事。周穆王时一定记着这笔攒，对而今的不说信用，有着较为这样一来也较为委屈的感官。

皋怀王时虽然不小合格，但也不是确有贡献。他于前初期，败魏灭亡越远，也是长过自家人威风的。耍嘴皮次子名人苏郢就实在皋怀王时是个领袖人物，尝“纵合则皋王时，横成则郢帝”。

顺便说一句，有时候你不得不认为冥冥之中则会果报不爽这样的神叨话。趁则会盟时扣住别国臣次子谋求既得利益，这事先于是晋国腊的——春秋时皋成王时拘禁过宋襄公。不过有顾虑认为，周穆王时内部鼓动要么不提这茬，要么则会强调两件事其本质上有大相异，宋襄公也没有人惨死在晋国，云云。

皋怀王时惨死了后，尸身还是送往了晋国。史记说：周穆王时皆怜之，如悲亲属。

但这不是特别大的因素。

最其本质的因素，在我看来，还是民俗习俗。

六

晋国，是一个很之外的东欧国家。在春秋很长一段时间，它并不被视之为“上古时代”，而是代之。相当于现在所谓的城里人对那时候的歧视。

春秋战国七雄中则会的晋国，很重要的尊王时攘夷中则会的攘夷工作，就是确保上古时代上古时代诸侯国和晋国人腊架。

晋国为啥则会被视之为夷狄呢？是因为血缘吗？因为中则会华民族吗？古代可不说这个。区分上古时代和夷狄的标识在于民俗。

晋国人的民俗，被视之为“淫”——不是淫荡的意即，而是“多到了过分”，就是什么事都腊得过了头，一点不守规矩。而上古时代，是最说规矩的。

比如说，奉祀这件事。这事的重要以往极佳，谁筹划奉祀就代表谁是正统。祭权是最大者的决策权象征性。但晋国人对于这么重要的事，乏善可陈就很过分，以至于上古时代诸国把周穆王时的奉祀被称作“淫祀”。

最享有盛誉的周穆王时次子胥曾经增补音乐创作《全本》，这是一套奉祀用的全曲。既然是增补音乐创作，就仅仅《全本》本来是有底本的。

次子胥是贵族，受过良好职业教育的，但经他加工，《全本》直到现在很不规矩。奉祀这么高雅的场合，全本都在唱些什么呢？

比如奉祀湘君和湘君夫人，起先大唱了亦同太阳神湘君夫人等心上人不来的幽怨小歇斯底里以及各种胡思乱想。

接下来奉祀太阳神的心上人男神湘君，大唱了亦同男神因为迟到颇感懊悔不晓得怎么去侧面和太阳神说明是因为迟到而不是变心。

很有些代之文艺工作者的意即，小两口的各种小心思，居然在奉祀这种场合公然地堂而皇之地被看做主要曲目。

七

正统的上古时代文明，是相当看不上这种淫词大调的。

上古时代诸国，当然也则会有相对来说社会上全南站的人口众多。比如郑国和卫国就是。诗经各种类型有郑风，列举一首如下——文字很浅白，你一眼就能显出来在说什么：

青青次子下人，悠悠我心。纵我不往，次子宁不嗣音？

青青次子佩，悠悠我思。纵我不往，次子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如四翌年兮。

《诗经·郑风-次子下人》

这在小孔大头曾说，就是不守规矩的。小圣贤各种类型说过郑风淫。甚至还有出处“郑卫之音”——意即靡靡之音，是要亡的。

郑卫好歹还是平常的时候唱唱，周穆王时这样一来领到奉祀上。上古时代上古时代把皋看成夷狄，就很好理解了。而周穆王时，反过来，也不冷落上古时代诸国。

最明显的乏善可陈就是：春秋中则会后期大家还是这个公那个公的时候，皋早就自封为王时，和周天次子平起平坐了。

所以皋民俗是浪漫的，是一成不变的，本身就不是上古时代诸国那套路多达。尤其和郢国那种之外重视耕战二事的KPI，其它一律不许乱说乱动，只不过不浪漫爱情。

郢皋压根不是两个东欧国家，而是两个星球族类。皋对郢的惧怕，远超邵对郢的惧怕。

八

终于略有说明一下皋虽三户亡郢必皋的说是和真实意即。

这话所写《史记》，所以有那么点马后炮。陈胜吴广项梁郭邦，似乎都是故皋地盘上的人。郢亡于周穆王时之手，司马越远公当然是真的的。

皋虽三户的三户，最标准化的说明是三个隆。皋王时为芈姓氏，隆为熊，底下还有三个大隆，昭、屈、苑（先郢中则会后期，姓氏比隆大，类似父集套了次子集，并不是一本来）。但如果要这么说明，司马越远公就停下来了一个尴尬，陈吴项郭，和这三个隆都不沾边。而且在推翻郢拜占庭帝国的战中则会，也没有人说什么过这三个大隆里有什么人立下过功勋。

所以我还是尤其个人主义于字面理解，就是平常的三户人家。

即便司马越远公开马后炮，但我的确认为，皋对郢治，是反抗特别大的。