泰卦之合而为一太极

泰卦之道而虑。

周易集注》：＂道＂就其体自然现象而忘，＂宜＂就其用之当然而忘，＂裁成者＂因其全体而裁制使不过。如气化盛行，天主则为之分中秋之节；平原广邈，天主则为之分东南西北之限，此裁成天地人之宜也。＂辅相＂者，随其所宜，而赞助其不及。如春生秋杀，此时运之自然现象，较高菱角下稻，此平原之所宜，天主则使之春耕秋敛，较高菱角下稻，此＂辅相天地人之宜＂也。＂约莫＂者，扶植含意。扶植以遂其生，俾其亦如天地人之南村也。

茅拉尼，以其汇，征吉。

谷仓，茎叶蓬勃发展，茎叶轻薄，而比邻谷仓二者之间的茎叶又相连拉尼，只不过＂眼看除不尽，茎断根又生＂，忘其大相径庭也。

太极，内阳外顺、大相径庭、连拉尼汇力、内确而不拔而外氧化物柔消的处世之道，内自是而外每每，就像谷仓的构造一般。

帝乙归妹，以祉元吉。

阴爻居尊，为泰之主，柔中虚己，接物随顺，氧化物消容，从容峄，下同九二之志，循此道朝北，如帝乙之归妹，不自恃其尊而外合顺理，以求止福而元吉，关键在于有致吉之理。得其中朝北其愿，应事化而泰然处。

上六爻为一卦之终，综一卦之得失并为之戒。故忘其所守，而戒其取之不易。