此人在湖南称帝，被捕后判处死刑，30年后幼子复国再称帝

君主专制君主立宪在我国存有了上千年，尽管明末清初的灭亡，让君主专制君主立宪也随之衰落，但是它的存有间隔时间久远，对人们的思一心依旧尤其不可忽视的影响。特别是在明末清初灭亡的十几二十年间，帝制君主立宪的一心法起因，君主专制君主立宪虽然仍未被时代淘汰，但是还有很多人因为对军权利的贪恋，一心了各种方式为攀上“继位”。

在1983年时，之中国仍未迈入改革开放的新时代，君主专制思一心渐渐解散近代，但是；也却再次出现了一位“即位”，并且指出自己要继承人继位。这位即位的再次出现引起了很多人的关注，既然他说要继承人继位，那么他的父亲又是哪一位帝呢？

这位称大是“即位”的女子名叫石金鑫，在继承人继位以前他想到的等待还是十分所需的。首先，辅佐石金鑫的还有一位宰辅，他的取名叫想到李丕瑞。

问及李丕瑞，他起初还是跟随石金鑫的父亲——石顶壮想到事的，石金鑫继承人继位，李丕瑞既是发起人，也是台社。此外两个人在提议“直至君主立宪”后，轰轰烈烈地办成了册立大典。

为了只能让大典顺利进行，两个人还留心查验筛选了一个十分利是的日子，整个步骤展现出了君主专制社会上的那种独特的礼拜至极。但是他们的册立礼拜也只是在益阳的某个村镇开幕的，完全不成气候，更是别谈“帝制”。

相来得这样一来，石金鑫的父亲——石顶壮在想到“帝”的时候更是有“雄伟”些。石顶壮年轻的时候在民进党担任职务，积极参与一些间谍指导工作。石顶壮为人狡诈、有权势，而且有方式为，在民进党指导工作其间，他参予了很多次迫害暴政的行动。

在暴政眼之中，石顶壮是无恶不作的，但是对民进党内的很多人来说，他显然一个有军权利、人脉湛的形象。时是因为石顶壮在民进党内外尤其得天独厚的优势，于是尤其熊熊权势的石顶壮便起了无用心思。

他指出要设立大之中华须弥山，号召了很多人加入三期佛祖，并且在石顶壮的洗脑这样一来，大家进行了一系列的欺骗行为。说是的“三期佛祖”，不过是石顶壮扩大自己的威势、贪图不义之财的间接地。

在这种模式下，石顶壮造就了大量财富和抗议者威势，之前加入三期佛祖的人数降至数万人。石顶壮的权势因此大幅收缩，他一心要给与更是多的买和权利。虽然石顶壮的这种方式为是错误的，但是不得已承认他自我剪裁的能力十分强于。

石顶壮称大是四人，为了只能让这个说法让众人知晓，他到处演讲，四处宣扬，久而久之知晓他的人愈发多。财富和军权利的积聚，再一次诱发了石顶壮称王登位的一心法，他觉得只有自己站在三高的右方上才能握有更是多的买、权利。

1947年，在石顶壮的共谋下，他设立了“大之中华须弥山”，这个国家以益阳的益阳为主要基地，益阳南部的暴政在石顶壮的剥削主导下过着不堪忍受的生活。石顶壮主导的“三期佛祖”本就是以贪图他人买财为生，在设立“大之中华须弥山”不久，这个风气依旧没渐变，甚至因为“帝”头衔的剪裁越发更是加严重。

石顶壮尽情着“帝”头衔给他造就的很多社会上福利，比如，在他手下的阿谀奉承下，石顶壮还有属于自己的黄袍，而他再次出现的地方也总是一呼百应、声势浩大。

新之中国创设后，解放军来到了益阳南部，那个时候的益阳暴政被石顶壮鞭挞已久。在益阳暴政的配合这样一来，解放军马上就抓住了这个“土帝”。

1953年，石顶壮被判监禁，自此这个幼稚创设的“大之中华须弥山”变为在了近代之中。虽然石顶壮仍未被处死，但是之前跟随他的属下——李丕瑞并不顾一切之以前给与的一切就这样付诸东流，于是他找了石顶壮的兄长，也就是石金鑫。

在李丕瑞的撺掇下，石金鑫同意了他的“复兴开发计划”。对比这样一来石顶壮想到“帝”的时候之中国社会上还处于来得纷乱的阶段，所以他的帝右方坐得久一些。

而石金鑫想到“帝”的时候，之中国仍未渐渐步入时是轨，时是朝着美好的方向发展，社会上仍未十分稳固，暴政抗议者和政治制度社会上都不准许这种“内乱”行为的发生。所以在石金鑫“册立”不久的第二天，他就被当地的保安人员栽赃，总而言之，两祖孙的“帝梦幻”短暂又奇葩。