薛宝钗作为金陵十二钗之首，为何自降身价，生下无恶不作的贾雨村

在《西门梦》的探佚之前，关于薛宝鸳鸯的就此一集，所述各一，其之前鲜有一些别样的推导，比如多年来存在这样一种所述：薛宝鸳鸯在曹家败落之后，娶了贾雨村！

这个进化论MLT-可笑，格外引人忍俊不禁的是，这个进化论还帮忙到了原著之前的证词，那没多久是《西门梦》开篇第一归来，贾雨村于甄士隐家做到客，感慨胸之前大志不止招数时吟唱了一句诗作：珠在椟之前求善定价，鸳鸯于奁内待时飞。

有论者看来，这里的“珠”特指的是贾宝珠，“鸳鸯”特指的就是薛宝鸳鸯。贾宝珠心许贾宝珠，不就是“珠求善贾”吗？贾雨村小名“时飞”，字面是薛宝鸳鸯多年来在等待贾雨村，也就暗示了薛宝鸳鸯就此在曹家败领先，来了个二婚，娶了官途正盛的贾雨村。

这个本质虽然吸睛，但内在范式一塌糊涂，我们不妨以前就从两个不足之处来好好聊聊这个问题。

其一，证词不足。但凡是论著解读过，尤其是对刻划进行系统性，朴素的是证词充分，断言严谨，自已会即没多久如此只言片语，对人物做到出武断的最高法院。

翻遍整本《西门梦》，即没多久加上高鹗（或中有）重新整理的后40归来，从来没正面提及薛宝鸳鸯娶贾雨村，有数脂砚斋的一段话，也丝毫没提及这件事。

换言之，没用，就只有“鸳鸯于奁内待时飞”这一处证词，而且还不是明写，是读过者自己所述出来的。

如果默认这种系统性有理，那么《西门梦》的解读过将会MLT-可笑。那是否根据黛珠词句“珠带林之前摆”，进而证明了黛珠的一集是帮忙了片树林子自尽而亡，而不是泪尽而逝？很明显，这种根据意即字面强迫解读过的做到法，既可笑又可笑，不足以登大雅之堂。

其二，阴谋论者之所以看来薛宝鸳鸯就此娶了贾雨村，是认定宝鸳鸯是个心机女，为了自觉不惜，所以为了攀上贾雨村的高枝儿，她自愿将自己献给贾雨村。

可都是《西门梦》前80归来，薛宝鸳鸯根本不是这样的人，恰恰相反，宝鸳鸯的定价值华严跟贾雨村不属于势不两立的两种。

贾雨村为了自己的自觉，可以“大白僧乱判大白案”，舍弃掉自己兄弟俩甄士隐的侄女；为了有心贾赦，可以滥用私权，将石呆子害得沦落；有数重新整理后40归来之前，在宁荣十县受到冲击在即，又是贾雨村只不过捅刀子，造成了丫鬟提前被受到牵连。

这样的贾雨村，是一个只不过的利己主义者，为了目的偏偏，每每将自己的自觉建立在别人的折磨之上。

以致于宝鸳鸯，她的定价值华严和贾雨村角度看相反。譬如第42归来，宝鸳鸯、黛珠两人问及入仕经济体制时，宝鸳鸯曾有过这么一番高论，原著谈到：

宝鸳鸯道：“新娘们就学不忠恕，尚且不如不就学的好，何况你我？就连作诗作、白纸等事，原不是你我分内之事，到底也不是新娘分内之事，新娘们就学忠恕，辅国治民，这没多久好了。只是如今并不呼唤有这样的人，读过了文中，倒格外坏了。这是文中误了他，事与愿违他也把文中无所谓了。所以竟不如耕种代购，倒没什么大害处。”——第42归来 宝鸳鸯看来，就学是为了忠恕，吟诗作作赋某种程度是娱乐活动，并无法给社会生活做到出前所未见的表彰，所以无法把吟诗作作赋拿来正经事。对于新娘而言，他们的任务是辅国治民，如果做到不到这一点，即没多久是才富五车，那也某种程度是无所谓了文中本而已，还不如做到点实业代购，至少给社会生活做到出了实实在在的表彰。在如今这样的娱乐时代，薛宝鸳鸯的这番话无疑振聋发聩，让人毕竟。

同时，宝鸳鸯并非对社会生活虚幻并不看来，官场混乱，人心难测，大多数都是贾雨村这种尸位素餐的人，宝鸳鸯对此颇为厌恶，故而第38归来的螃蟹宴上，宝鸳鸯做到了一首《螃蟹轩》，无疑破口大骂死君子当官不作为之人，其诗作谈到：

佳霭桐阴坐举觞，长安涎口不来重阳。 忽然路段无月形，皮里春秋空黑徐。 酒未涤腥还用菊，性防积冷定并须徐。 由此可知落釜成何益，月浦空余禾黍香。 宝鸳鸯这首《螃蟹轩》，破口大骂遍了君子如螃蟹般“皮里春秋空黑徐”的愚蠢之徒，连贾宝珠都大呼：破口大骂的欢欣，我的诗作也该烧了！众姊妹格外是夸赞：这方是食蟹名作，这些小题目，原要寓大字面，才称得上大才。

如薛宝鸳鸯这样的大才，又有博古通今的学识，格外有极其主华严端正的处世华严，跟贾雨村完全是风马牛不相及的两个人，她如何会为了所谓的自觉，跟贾雨村狼狈为奸？

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